こんにちは、財布布団に一目惚れして秒速で購入した宮丸（＠miyamarusaifu）です。
奈良の信貴山朝護孫子寺の行事案内に、「初寅（2026年は1月4日）」とありました。京都の鞍馬寺のお知らせには、12月30日に「おさめの寅」。
毘沙門天を祀る二つのお寺の、2026年の最初と最後の寅の日です。このサイトの暦の計算で、両方の日の干支を出してみました。
どちらも「戊寅（つちのえとら）」。1年の最初の寅の日と最後の寅の日が、同じ干支でした。
間はちょうど360日。日の干支は60日でひと回りするので、6周してぴったり同じ所に戻っていたんです。
| 読み | びしゃもんてん（四天王の一尊としては多聞天） |
|---|---|
| どこから来たか | インド。ヒンドゥー教で財宝の神クベーラの別名を持つ神が、仏教の守り神になった |
| 日本の神とのつながり | 武将の姿のまま七福神に数えられた（日本大百科全書） |
| 縁日 | 寅の日（信貴山は毎月1日・3日も）。正月最初の寅の日が「初寅」 |
| おもに祀る寺 | 信貴山朝護孫子寺（奈良県生駒郡平群町）、鞍馬寺（京都市左京区） |
信貴山の寅と、鞍馬寺の寅は、数え方が違う
毘沙門天の縁日が寅の日なのは、毘沙門天が寅の時に現れたと伝わるから。ここまでは二つのお寺で同じです。中身を読むと、寅の数え方が違っていました。
信貴山の公式サイトの年表では、敏達天皇の西暦582年、「寅年寅の日寅の刻」に聖徳太子がこの山で毘沙門天王を感得したとあります。そこから信貴山は、自分のお寺を「寅のお寺」と呼んでいます。
582年を干支に直すと「壬寅（みずのえとら）」。たしかに寅年です。
鞍馬寺の公式サイトは、毘沙門天が鞍馬山に現れたのを「寅の月（正月）、寅の日、寅の刻」と書いています。お寺の縁起では、宝亀元年（770年）の正月4日、寅の夜に鑑禎上人が夢のお告げを受けて山に登り、鬼女に襲われたところを毘沙門天に助けられた、という話です。
770年の干支は「庚戌（かのえいぬ）」。こちらは寅年ではありません。そのかわり、寅の月が入っています。
信貴山は年・日・刻、鞍馬寺は月・日・刻。どちらも寅を三つ重ねていて、重なっているのは「日」と「刻」だけ。年の寅を持つ信貴山と、月の寅を持つ鞍馬寺。並べてみるまで、同じ話だと思い込んでいました。
三つの寅、お寺によって中身が一つずつずれていました。
鞍馬の虎は「お使い」、信貴山の寅は「縁日」
鞍馬寺の本殿金堂の前には、狛犬のかわりに阿吽の虎が座っています。公式サイトは、この虎を本尊毘沙門天のお使いである神獣と説明していました。理由はやはり、毘沙門天の出現が寅の月・寅の日・寅の刻とされているからです。
信貴山は少し違います。寅は縁日と故事として扱い、毘沙門天王のお使いとしては「二十八使者」を挙げていました。本堂の内陣には二十八使者の像があり、5月と10月には二十八使者の練り供養も行われます。境内には「世界一福寅」と呼ぶ巨大な張り子の寅がいるのに、お使いは寅ではない。
寅の日に詣でる理由も、信貴山ははっきり書いています。聖徳太子が寅の年・日・刻に毘沙門天王を感得して大きなご利益を受けたので、寅の縁日に参ると太子にあやかってご利益を授かる、という考え方です。縁日は毎月1日・3日と寅の日。
寅の日がいつ来るかは、寅の日の記事に一覧を載せています。
四人そろえば多聞天、一人なら毘沙門天
毘沙門天には、多聞天という別の名前もあります。ブリタニカ国際大百科事典によると、四天王がそろっているときは多聞天、一尊だけのときは毘沙門天と呼びます。同じ神です。
四天王の中での受け持ちは北。日本大百科全書は、毘沙門天はもとインドのベーダ時代からの神で、ヒンドゥー教では財宝の神クベーラの別名を持ち、財宝と福徳をつかさどる神になった、と説明しています。デジタル大辞泉には、財宝を施す神として「施財天」とも呼ぶ、とありました。
甲冑を着て、左手に宝塔、右手に矛や宝棒。もとが北を守る武神なので、七福神に入っても鎧姿のままなんですよね。日本大百科全書も、武将の姿のまま七福神に数えられた、と書いています。
平安時代には、都の正門だった羅城門の上と、都の北を守る鞍馬寺に毘沙門天が置かれました（世界大百科事典）。楠木正成は信貴山の毘沙門天の申し子とされ、幼い名を多聞丸といったそうです。
武神が、江戸時代に福の神になった
鞍馬寺の公式サイトの歴史のページに、こんな一文があります。江戸時代、本尊毘沙門天が「武神から福神へ」と信仰の形を変えた。
参道には塔頭が並び、鞍馬の願人と呼ばれる人たちが江戸や大坂で護符を配って、全国から参拝客が集まった、と続きます。
信貴山は、毘沙門天王を七福神の中でも「福徳随一」と書き、家内安全・商売繁盛・開運長久・心願成就を願う場としてきた、と案内しています。
ただ、鞍馬寺は今も公式サイトで「金運」という言葉を使っていません。初寅大祭の説明は、毘沙門天から「無量の大福を授かる」日。お金の願いに絞らない言い方を、あえて残しているように読めました。
大福を授かる、のほうが懐が深くていい言い方だと思います。
比叡山には、大黒天・毘沙門天・弁財天が一体になった三面大黒の像があったと伝わります。その話は大黒天の記事に書きました。毘沙門天を祀る寺の公式の言い方は、金運・商売繁盛の神様と神社にまとめています。
縁日は1月・5月・9月の初寅
世界大百科事典の「縁日」の項によると、毘沙門天は1月・5月・9月の最初の寅の日が縁日で、とくに正月の初寅が知られていました。
2027年で数えると、1月11日（成人の日）、5月11日、9月8日。冒頭の図のとおり、三つとも「庚寅（かのえとら）」です。1月と5月、5月と9月の間がどちらも120日、つまり60日の2周ぶんなので、干支がそろいます。
2026年の初寅は1月4日でしたが、2027年の最初の寅の日は1月11日。信貴山の初寅大法要は年の最初の寅の日の午前4時から、と案内されています。
最後に、鞍馬寺のご本尊の話を。本殿金堂のご本尊は秘仏で、60年に一度、丙寅（ひのえとら）の年にだけ開かれると公式サイトにあります。暦で数えると、次の丙寅の年は2046年。
寅の日の一覧を載せているサイトでも、こればかりは20年先です。カレンダーに丸をつけるには、さすがに気が早すぎるかもしれません。
参照した資料（2026年11月3日確認）：信貴山朝護孫子寺 公式サイト（朝護孫子寺とは、寅のお寺 信貴山、ご本尊 毘沙門天王、年中行事、ご祈祷）／鞍馬寺 公式サイト（歴史、年中行事、境内案内、トップページのお知らせ）／デジタル大辞泉・精選版日本国語大辞典・改訂新版 世界大百科事典・日本大百科全書・ブリタニカ国際大百科事典「毘沙門天」、世界大百科事典（旧版）「縁日」（コトバンク）
