銭洗いしたお金は使う？財布に残す？国立印刷局の一文で決まった扱い方

こんにちは、財布布団に一目惚れして秒速で購入した宮丸（＠miyamarusaifu）です。

銭洗弁財天でお金を洗ったあと、そのお金をどうするか。調べると、答えが2つに割れます。すぐに使って世の中に回す。種銭として財布に入れておく。

このサイトでも、種銭の記事では「銭洗いで種銭を作る方法もある」と書きました。ところが、鎌倉市観光協会のサイトに載っている参拝ガイドは「有意義に使いたい」という書き方です。自分の記事と、向きが逆でした。

どちらに寄せるか迷っていたら、決め手は神社の外にありました。お札を作っている国立印刷局の、よくある質問のページです。

銭洗いは、北条時頼から始まった

先に由来を。鎌倉市観光協会の説明では、銭洗弁財天宇賀福神社は、源頼朝が夢のお告げを受けて建てたと伝わる社です。巳の年の1185年、巳の月、巳の日の夜のお告げだったそうです。巳が3つ。

お金を洗うのは、その後の話です。鎌倉幕府の5代執権、北条時頼がこの水で銭を洗い、一族の繁栄を祈った。洗い清めた銭は福銭になる、という言い伝えです。

祀られているのは宇賀福神。体が蛇で、頭が人の形をした水の神とされています。もとは八坂神社の末社で、独立して今の名前になったのは1970年でした。思ったより新しい。

「使う」と「残す」、どちらの話もある

使う派の理屈は、お金は回してこそ、というものです。清めたお金を世の中に出せば、やがて福が巡ってくる。参拝ガイドの多くはこちらです。

残す派は、洗ったお金を種銭にします。財布の奥に1枚入れておき、お金を呼ぶ役をしてもらう。

神社がどちらかに決めているわけではありません。鎌倉市観光協会の施設ページにも、洗ったあとの扱いまでは書かれていませんでした。決まりがないなら、お金の側の事情で決めればいいと思っています。そこで、お札の作り手の説明を読みに行きました。

国立印刷局いわく、お札は濡れると縮む

国立印刷局のよくある質問に、「他のお札より小さいサイズのお札があるのですが?」という問いがあります。

答えはこうです。お札の紙は、みつまたやアバカといった植物が原料。天然の繊維なので、長く使ったり水に濡れたりすると、わずかに縮むことがある。

同じページには、お札を折り紙にしたり落書きしたりすると、ATMや自動販売機で使えないトラブルのもとになる、とも書かれていました。

銭洗いでお札を洗えば、まさに「濡れた」お札になります。

実は、鎌倉市観光協会のサイトにある参拝ガイドにも、洗ったばかりのお金を券売機などの機械に入れると詰まる原因になる、という注意が書かれています。神社の案内と、お札を作る側の説明が、同じことを言っていたんですよね。

洗うのは硬貨、お札は数滴

銭洗いでは、ざるにお金を入れて、湧き水をかけます。ざる・ろうそく・線香は社務所でそろいます。

僕なら、しっかり洗うのは硬貨にすると思います。硬貨は縮みません。お札は財布から出してざるに乗せ、水は数滴にとどめる。帰ったら平らなところに置いて乾かします。

僕の決め方は、1枚だけ残して、あとは使う

使う派と残す派、両方の理屈を拾うと、こうなります。

洗ったお金のうち、硬貨を1枚だけ種銭として財布に残す。5円玉でも、その日いちばんきれいだった1枚でも構いません。残りは使います。

使うときは、券売機やセルフレジではなく、人の手で受け取ってもらう支払いに回す。お店のレジで手渡しなら、機械に詰まる心配はありません。福を回すことも、お札を傷めないことも、両方かないます。

残した1枚の入れ方と替えどきは、種銭の記事に書いたとおりです。

鎌倉のほかに、銭洗いができる社

銭洗いは鎌倉だけのものではありません。公式サイトに銭洗いの場所や作法を載せている社を、2026年11月12日に読みました。公式サイトのない宇賀福神社は、神奈川県神社庁のページです。

社（所在地）	公式に書いている洗い方・決まり	洗ったあと
銭洗弁財天宇賀福神社（神奈川県鎌倉市）	ざるにお金を入れて湧き水をかける（上に書いたとおり）。神社の公式サイトはなく、県の神社庁のページは祭礼の日まで	書いていない
小網神社（東京都中央区日本橋小網町）	社殿に向かって左の「銭洗いの井」で金銭を清める	財布などに収めておくと財運を授かるとされる
蛇窪神社（東京都品川区）	白蛇種銭の銭回し・銭洗い。正月期間や己巳の日などの混雑時は、洗い済みの白蛇種銭の頒布だけになる場合がある	書いていない
金蛇水神社（宮城県岩沼市）	境内の禊場・霊水場で銭洗いができる	書いていない
大前神社（栃木県真岡市）	五行神水園の「五行福銭水」で、商売を始めるときや大切な取引のときに、大切なお宝を浄める	種銭が大きく実を結ぶ、と案内
山田天満宮の金神社（名古屋市北区）	ざるに金銭などを入れ、えびす様とだいこく様に御神水を三度ずつかけ、流れ出た御神水で洗う	自宅へ持ち帰るよう求めている

2026年11月12日に各社の公式サイトと神奈川県神社庁の神社ページで確認。宇賀福神社の洗い方は鎌倉市観光協会の案内による

並べてみて、気づいたことがあります。洗ったあとの扱いまで書いていたのは3か所で、3か所とも手元に置く側でした。小網神社は財布などに収めておく。大前神社は種銭。金神社は自宅へ持ち帰る。すぐに使うと書いた社は、今回読んだ中にはありません。

1枚だけ残す上の決め方は、この書き方とも食い違わないはずです。

もうひとつ。蛇窪神社は、混む日は自分で洗えない場合があると書いていました。例に挙げているのは正月期間と己巳の日。次の節の12月21日は、その己巳の日です。

次に洗いに行くなら、12月21日

銭洗いに行く日を選ぶなら、巳の日。この記事の公開後だと、11月15日・27日、12月9日が巳の日にあたります。

12月21日（月）は、60日に一度の己巳の日です。しかも大安。ただ、不成就日とも重なっていて、吉と凶が同じ日に入っているんですよね。巳の日と己巳の日の違いは巳の日の記事に、重なった日の受け止め方は不成就日の記事にまとめました。

神社にお参りするときの作法は、金運神社のお参り作法の記事にあります。手水舎でお賽銭を洗うのは銭洗いとは別、という話もそちらで書きました。

残した1枚を入れる財布

宇賀福神は蛇の神様。残した1枚を入れる財布を、蛇にちなんで選ぶのもいいかもしれません。

水晶院の財運白蛇龍神財布（6,888円・税込）は、白蛇の吉相を描いた5種類の紋様が入った財布です。店の説明では、阿蘇白水龍神權現で御祈祷済みとあります。レビューを読むと色は緑でした。

白蛇がなぜ金運と結びつくのかは、白蛇の財布の記事で岩国の白蛇までたどりました。

時頼が洗ったのは、銭でした。日本最古の紙幣とされる山田羽書が伊勢で使われ始めるのは、1600年ごろ。それから300年以上あとです。

銭洗いができる社の表（2026年11月12日確認）：小網神社「境内のご案内」／蛇窪神社「境内案内図・白蛇様の戻り道」／金蛇水神社「境内のご案内」／大前神社「日本一えびす様」／山田天満宮「金神社とは」／神奈川県神社庁「銭洗弁財天宇賀福神社」

参照した資料（2026年10月確認）：鎌倉市観光協会「銭洗弁財天宇賀福神社」／鎌倉市観光協会「「銭洗弁財天」での正しいお参りを知ろう」（るるぶ＆more.）／国立印刷局「お札に関するよくあるご質問」「山田羽書」